هل ما يقوله الشاعر يحاسب عليه يوم القيامة ( دعوة للنقاش )<hr style="COLOR: #e2e2e2" SIZE=1>
السلام عليكم
هذا موضوع قديم كنت قد شاركت فيه في بعض المنتديات
وكانت المشاركة لغرض وهدف هو استخدام بعض المفردات الالحادية في الكتابة
وخصوصا عند الشعراء
وهل يا ترى هذه العبارات يحاسب عليها الكاتب ام انها فقط تعابير مجازية كما قالت عضوة هنا
هنا سنستشهد بقصيدة لنزار قباني
وهي جميلة جدا
ولا يختلف اثنان على نزار قباني
لكن الاشكالية في اسلوب نزار وهل هذه المفردات في القصيدة سنقول عنها عابير مجازية
علما انها واضحة المعالم ولا تحتمل التعبير المجازي
الموضوع يقول هل ما يقوله الشاعر يُحاسب عليه يوم القيامة
ام انها مجرد كلمات تعبيرية ( مجازية) وهل التعبير المجازي في الشعر يصل الى حد الكلمات الالحادية
لكم بعض الامثلة من قصيدة قولي احبك
قولي "أحبكَ" كي تزيدَ قداستي
ويصيـرَ شعري في الهوى إنجيلا
الأنجيل كتاب الله وكلامه وأنظرو كيف يشبه كلامه في الأنجيل
سأغيّرُ التقويمَ لـو أحببتـني
أمحو فصولاً أو أضيفُ فصولا
أمحي فصول وأزيد فصول وهذة قدرة الله فقط
قولي "أحبكَ" كي تصيرَ قصائدي
مـائيـةً... وكتابتي تنـزيـلا
ماذا يقصد في كتاباتي تنزيلا ؟؟؟ يقصد انها منزلة والعياذ في الله
ولأنني أحبُّكِ ..
أحملُ تصريحاً خاصاً من الله ..
بالتجوُّلِ بينَ ملايينِ النجومْ ..
انظرو في قوله هذا يحمل تصريح من الله ؟؟؟
أيّها الناسُ :
لقد أصبحتُ سُلطاناً عليكمْ
فاكسروا أصنامكم بعدَ ضلالٍ ،
واعبدوني ..
وهنا كفر صريح ويقول اعبدوني والعياذ في الله
إنّني لا أتجلّى دائماً
فاجلسوا فوقَ رصيفِ الصبرِ ،
حتّى تبصروني .
وهنا يقول اني لا أتجلى ابدا ؟؟؟
إنّني يوسفُ في الحُسنِ ،
ولم يخلقِ الخالقُ شعراً ذهبيّاً مثلَ شعري
وجبيناً نبويّاً كجبيني ..
يقول جبين كا جبيني النبوي ويشبه نفسه في الأنبياء والرسل
انظرو هنا
أنا مجنونُ ليلى
فابعثوا زوجاتكم يحملنَ منّي
وابعثوا أزواجَكم كي يشكروني ..
فسق وفجور اضح
هنا يشبه نفسة ويقول انه رسول الله
أيّها الناسُ :
أنا الأوّلُ ، والأعدَلُ ،
وخيرُ المرسلينْ
وهنا في هذه الكلمات يشبه نفسه في الله عز وجل
مَن سيشفي بعديَ ..
الأعرجَ ..
والأبرصَ ..
والأعمى ..
ومَن يحيي عظامَ الميّتينْ ؟
مَن تُرى يخرِجُ من معطفهِ
ضوءَ القمرْ ؟
مَن يا تُرى يرسلُ للناسِ المطرْ ؟
وهنا يسترسل في تشبيه نفسه في الله عز وجل
فاسجدوا لي في قيامي
واسجدوا لي في قعودي
وأنظرو هنا ما يقول وهو يصف نفسه انه يعلم النيات
حاذروا أن تسمعوا فيروزَ بالسرِّ
فإنّي بنواياكمْ عليمْ
وهنا يشبه كلامه في القرآن الكريم
والزَموا الصمتَ إذا كلّمتُكمْ
فكلامي هوَ قرآنٌ كريمْ ..
وهنا يقول انا من يغير الاقدار ؟؟؟
مشيئةُ الأقدارِ لا تردُّني
أنا الذي أغيّرُ الأقدار
وهنا يعود الى الكفر الصريح ويقول ان الله سوف يسقط مع من سقط
حينَ يصيرُ الدمعُ في مدينةٍ
أكبرَ من مساحةِ الأجفانْ
يسقطُ كلُّ شيءْ
الشمسُ ، والنجومُ ، والجبالُ ، والوديانْ
والليلُ ، والنهارُ ، والبحارُ ، والشطآنْ
واللهُ .. والإنسانْ
وأنظرو هنا ما يقول؟؟؟
اللهُ .. يفتّشُ في خارطةِ الجنّةِ عن لُبنانْ
همسة ..
عن نفسي انا معجب في بعض اشعاره وليست هذه الاشعار
السلام عليكم
هذا موضوع قديم كنت قد شاركت فيه في بعض المنتديات
وكانت المشاركة لغرض وهدف هو استخدام بعض المفردات الالحادية في الكتابة
وخصوصا عند الشعراء
وهل يا ترى هذه العبارات يحاسب عليها الكاتب ام انها فقط تعابير مجازية كما قالت عضوة هنا
هنا سنستشهد بقصيدة لنزار قباني
وهي جميلة جدا
ولا يختلف اثنان على نزار قباني
لكن الاشكالية في اسلوب نزار وهل هذه المفردات في القصيدة سنقول عنها عابير مجازية
علما انها واضحة المعالم ولا تحتمل التعبير المجازي
الموضوع يقول هل ما يقوله الشاعر يُحاسب عليه يوم القيامة
ام انها مجرد كلمات تعبيرية ( مجازية) وهل التعبير المجازي في الشعر يصل الى حد الكلمات الالحادية
لكم بعض الامثلة من قصيدة قولي احبك
قولي "أحبكَ" كي تزيدَ قداستي
ويصيـرَ شعري في الهوى إنجيلا
الأنجيل كتاب الله وكلامه وأنظرو كيف يشبه كلامه في الأنجيل
سأغيّرُ التقويمَ لـو أحببتـني
أمحو فصولاً أو أضيفُ فصولا
أمحي فصول وأزيد فصول وهذة قدرة الله فقط
قولي "أحبكَ" كي تصيرَ قصائدي
مـائيـةً... وكتابتي تنـزيـلا
ماذا يقصد في كتاباتي تنزيلا ؟؟؟ يقصد انها منزلة والعياذ في الله
ولأنني أحبُّكِ ..
أحملُ تصريحاً خاصاً من الله ..
بالتجوُّلِ بينَ ملايينِ النجومْ ..
انظرو في قوله هذا يحمل تصريح من الله ؟؟؟
أيّها الناسُ :
لقد أصبحتُ سُلطاناً عليكمْ
فاكسروا أصنامكم بعدَ ضلالٍ ،
واعبدوني ..
وهنا كفر صريح ويقول اعبدوني والعياذ في الله
إنّني لا أتجلّى دائماً
فاجلسوا فوقَ رصيفِ الصبرِ ،
حتّى تبصروني .
وهنا يقول اني لا أتجلى ابدا ؟؟؟
إنّني يوسفُ في الحُسنِ ،
ولم يخلقِ الخالقُ شعراً ذهبيّاً مثلَ شعري
وجبيناً نبويّاً كجبيني ..
يقول جبين كا جبيني النبوي ويشبه نفسه في الأنبياء والرسل
انظرو هنا
أنا مجنونُ ليلى
فابعثوا زوجاتكم يحملنَ منّي
وابعثوا أزواجَكم كي يشكروني ..
فسق وفجور اضح
هنا يشبه نفسة ويقول انه رسول الله
أيّها الناسُ :
أنا الأوّلُ ، والأعدَلُ ،
وخيرُ المرسلينْ
وهنا في هذه الكلمات يشبه نفسه في الله عز وجل
مَن سيشفي بعديَ ..
الأعرجَ ..
والأبرصَ ..
والأعمى ..
ومَن يحيي عظامَ الميّتينْ ؟
مَن تُرى يخرِجُ من معطفهِ
ضوءَ القمرْ ؟
مَن يا تُرى يرسلُ للناسِ المطرْ ؟
وهنا يسترسل في تشبيه نفسه في الله عز وجل
فاسجدوا لي في قيامي
واسجدوا لي في قعودي
وأنظرو هنا ما يقول وهو يصف نفسه انه يعلم النيات
حاذروا أن تسمعوا فيروزَ بالسرِّ
فإنّي بنواياكمْ عليمْ
وهنا يشبه كلامه في القرآن الكريم
والزَموا الصمتَ إذا كلّمتُكمْ
فكلامي هوَ قرآنٌ كريمْ ..
وهنا يقول انا من يغير الاقدار ؟؟؟
مشيئةُ الأقدارِ لا تردُّني
أنا الذي أغيّرُ الأقدار
وهنا يعود الى الكفر الصريح ويقول ان الله سوف يسقط مع من سقط
حينَ يصيرُ الدمعُ في مدينةٍ
أكبرَ من مساحةِ الأجفانْ
يسقطُ كلُّ شيءْ
الشمسُ ، والنجومُ ، والجبالُ ، والوديانْ
والليلُ ، والنهارُ ، والبحارُ ، والشطآنْ
واللهُ .. والإنسانْ
وأنظرو هنا ما يقول؟؟؟
اللهُ .. يفتّشُ في خارطةِ الجنّةِ عن لُبنانْ
همسة ..
عن نفسي انا معجب في بعض اشعاره وليست هذه الاشعار
